Hace 16 años empezó mi camino en la escuela. Desde entonces han pasado algunos años, muchas cosas, diversos profesores  y, sobre todo, mucho ha sido lo aprendido y más lo que me falta por aprender. 

Es raro que después de tanto tiempo en la escuela infantil, en el colegio y en el instituto quieras seguir ahí el resto de mi vida..,  pero, eso sí, cambiando algunas cosas y, sobre todo, cambiando los "papeles": en vez de ser la que "aprende", ser la que "enseña" y continuar educándome (formándome), pero en un rol distinto.

Es verdad que hasta ahora he recorrido mucho camino aprendiendo, pasando por bastantes profesores: unos con los que se aprenden cosas que tú también puedes aplicar y que te han influido positivamente; otros que te han "marcado" para mal, que te han influido negativamente y con los que también has aprendido cosas, pero cosas que no se deben de hacer y que pueden influir a los niños de forma desfavorable; también hay profesores que no te "marcan" ni en un sentido ni en otro, que solo te dejan un leve recuerdo.

Por ejemplo yo recuerdo en especial, cuando era más pequeña, a Pilar, mi profesora de la Escuela Infantil "Hermanos Grimm". Ella, cuando me marché a los tres años, me regaló un libro que todavía conservo y una periquita. También recuerdo a mi profesora de segundo y tercero de infantil, Charo: era muy cariñosa y hacíamos actividades muy entretenidas, como los talleres o el viaje a la Granja-Escuela "La limpia", y en las que a veces estaban implicados los padres.

 Es difícil juzgar si un profesor es, profesionalmente, bueno o malo. Quizás sea más fácil reflexionar sobre cómo te ha marcado, qué te ha enseñado, cómo ha impartido la materia y cómo ha logrado hacértela "llegar" a ti... Todo esto influye mucho en el aprendizaje, pues según te guste más o menos el profesor atiendes y prestas más atención en las clases, tiendes a estar más motivada y a prestar más importancia a esa asignatura...

Mi finalidad es llegar a ser una maestra con la que los niños aprendan y con la que les guste aprender; que se rían conmigo, pero a la vez trabajen, jueguen y aprendan jugando;  que sepan compartir y ser un grupo. Es decir, me gustaría que la relación con mis alumnos fuese auténticamente de aprendizaje-enseñanza: ser capaz de saber enseñar, de transmitirles la pasión por el aprendizaje, que les guste cómo interactúo con ellos y, además, ser capaz de aprender de ellos y con ellos cada día.

Éstas son algunas palabras que tienen que ver con educar. De ellas, las siete que yo elegí son:

1.Disfrutar aprendiendo 

2.Compartir 

3.Integrar 

4.Cooperar

 5.Mejorar

 6.Trabajar 

7.Valorar

Con estos siete conceptos me salió la siguiente definición:

Educar es aprender y enseñar, trabajando y mejorando poco a poco; disfrutar aprendiendo a compartir, a valorar, a cooperar y a integrar a todas las personas para crear un buen ambiente.

Más tarde, en las distintas clases, hemos ido viendo nuevos conceptos y podemos decir que enseñar viene de "insignare" que significa mostrar el camino. También sabemos ahora que los términos adoctrinar, manipular y adiestrar son términos que condicionan al hombre, por lo que no se pueden englobar en el concepto educación.

También he aprendido que la educación según la etimología, proviene de: 

"Educare": que es dar,nutrir, alimentar; es decir, es la influencia externa, dar algo a alguien...

"Educere": por su parte es extraer, sacar hacia fuera las posibilidades que cada uno tiene.

En conclusión, podemos decir que es difícil llegar a una definición única de qué es la educación. No obstante entre sus notas definitorias podriamos enunciar las siguientes:

• Perfeccionamiento
• Intencionalidad
• Integralidad
• Influencia,conducción y ayuda
• Fin
• Individualización y socialización
• Comunicación

Nombre del periódico: ESCUELA

Numero:3996 ( 1381)

Autora: Saray Marqués

En este seminario fuimos comentando cada uno nuestra noticia. Yo elegí esta noticia porque explica cómo veía las clases una alumna de hace 30 años y cómo han cambiado, y se han desarrollado muchos aspectos, en cuanto a la educación se refiere como por ejemplo, el tipo de clases ahora son más amplias y luminosas, el modo de dar clase; pero también comentan el cambio de las leyes de educación cada vez que hay un nuevo gobierno y que eso puede llegar a perjudicar al sistema educativo español.

Marqués, S. (2013). "Querido maestro...Querida discípula...". Escuela, 3996(1381), 5.

En esta clase relacionamos conceptos y definiciones de autores entre toda la clase. Mi compañera y yo llegamos a la siguiente conclusión:

En intencionalidad, aparece dos veces la definición que proporciona  Dilthey ya que se ve que defiende que la educación es una acción planeada. También aparece una de Dewey en la que se engloba un poco de todo.

El término comunicación coincide las dos veces la definición de Mollenjhauer, en la que se ve claramente que el tema en el que se ha centrado ha sido la comunicación.

La definición que aparece en integralidad, que se encuentra repetida tres veces, nos parece que es un sinónimo del desarrollo de todas las dimensiones.

En el perfeccionamiento, aunque hay tres definiciones (nunca repetida) sólo estamos de acuerdo con la de Kant, donde se ve claramente esta idea al hacer referencia a la perfección que debe llegar el hombre, y con la de Nassif, ya que defiende que supone la modificación del hombre a la mejora. Sin embargo, con la de Debesse no lo estamos porque no nos parece que haga referencia a la idea de perfeccionamiento.

En medio/fin solo hay una definición de Dewey en la que estamos de acuerdo porque habla de que todo hombre llega a su fin.

Definición integradora hay dos definiciones distintas que son las de Mollenjhauer y la de Dewey.

Ayuda solo está la definición de Nassif y estamos de acuerdo porque habla de la formación del hombre con una influencia exterior.

Individualización y socialización coinciden los dos en la definición de Debesse porque habla que la educación ayuda al hombre a crearse a si mismo y coincide con la definición de individualización y socialización.

Como conclusión final hemos notado que se han repetido la mismas definiciones en apartados diferente , lo que implica las notas definitorias se complementan entre ellas, además de que la frase de Dewey es la que mas se repite en diferentes aspectos, por lo que pensamos que aborda mías de un concepto.

Informe Delors

UNESCO es la sigla de Organización de las Naciones unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.

Fue aprobada en noviembre de 1945 por la Conferencia de Londres y pasó a ser utilizada el 4 de noviembre de 1946 una vez que fue aceptada por 20 Estados.

El objetivo que tiene esta organización es ayudar al mantenimiento de la paz y la seguridad en el mundo intentando inculcar a través de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación; la colaboración entre naciones colaboración entre naciones con el fin de garantizar el respeto universal de la justicia, el imperio de la ley, los derechos humanos y las libertades fundamentales que la Carta de las Naciones Unidas reconoce a todos los puebles sin distinción de raza, sexo, idioma o religión.

FUNCIONES

• Estudios prospectivos: es decir, las formas de educación, ciencia, cultura y comunicación para el mundo del mañana
• El adelanto, la transferencia y el intercambio de los conocimientos, basados primordialmente en la investigación, la capacitación y la enseñanza
• Actividad normativa, mediante la preparación y aprobación de instrumentos internacionales y recomendaciones estatutarias.
• Conocimientos especializados, que se transmiten a través de la "cooperación técnica" a los Estados Miembros para que elaboren sus proyectos y políticas de desarrollo.
• Intercambio de información especializada. 
• 
  

En 1988, el Consejo Europeo invitó a un comité de expertos en política monetaria, formado por los gobernadores de los bancos centrales de los países de la Comunidad Europea, a que propusiera las medidas necesarias para establecer la UEM.                                                                                                                           El resultado fue el denominado Informe Delors, que se aprobó en la cumbre de Madrid de junio de 1989, y que recomendaba un plan de tres etapas para alcanzar el objetivo. Quedaba por establecer aún el marco jurídico de la UEM.                                   El 7 de febrero de 1992, con la firma del Tratado de la Unión Europea (TUE) en Maastricht, se constituyó la Unión Europea (UE) y se añadió a los tratados fundacionales de las comunidades europeas un nuevo capítulo dedicado a la política económica y monetaria, que sentaba las bases de la UEM y que indicaba un procedimiento y un calendario para su creación.

Jacques Delors político francés que fue presidente de la Comisión Europea entre 1985 y 1994. Tras estudiar derecho y economía trabajó para la Administración de la Quinta República desde su instauración por De Gaulle (1959). En 1973 se convirtió en consejero del Banco de Francia y en catedrático de Gestión de Empresas de la Universidad de París; y al año siguiente ingresó en el Partido Socialista Francés. Su brillante carrera política le condujo a ser diputado en el Parlamento Europeo (1979-84) y ministro de Economía y Finanzas en el primer gobierno de François Mitterrand (1981-84).                                                                                              Catapultado en 1985 a la presidencia de la Comisión Europea, Delors desempeñó el cargo como un gestor eficaz y un político entusiasta, impulsando con su talante negociador y realista la causa de la unidad europea. Durante su mandato al frente de la institución (1985-1994) amplió la Comunidad negociando el ingreso de España y Portugal (1985) y Austria, Finlandia y Suecia (1994); y dinamizó la marcha hacia la integración de los países miembros con la firma del Acta Única (1986) y del Tratado de Maastricht que hizo nacer la Unión Europea (1992).El Informe Delors sobre la integración económica y monetaria, que elaboró en 1989, es la base sobre la que se apoya tan complicado proceso hasta nuestros días; también se debe a su inspiración el Libro Blanco sobre el Empleo en Europa (1993), que diseñó una ambiciosa política socialdemócrata de inversiones en infraestructuras y nuevas tecnologías.Delors superó con habilidad obstáculos como el solapado antieuropeísmo de Gran Bretaña durante el gobierno de Margaret Thatcher, las «tormentas monetarias» de comienzos de los años noventa o el resultado del referéndum de Dinamarca contrario al Tratado de Maastricht.El prestigio alcanzado por Delors al frente de la Comunidad Europea (posición que, además, le permitió quedar al margen de las luchas internas por la sucesión de Mitterrand al frente del Partido Socialista), junto a su imagen de hombre conciliador y moderado (católico y miembro de la corriente política liderada por Lionel Jospin), hicieron que se pensara en él como candidato socialista capaz de ganar a Chirac en las elecciones presidenciales de 1995. Sin embargo, rehusó el ofrecimiento por una mezcla de razones políticas y personales, a las que seguramente no fue ajena la intención de salvaguardar la prometedora carrera política de su hija, MartineAubry.

 Se centra buscar mayoritariamente a buscar soluciones y alternativas para mejorar la educación.En el primer párrafo destacan tres ideas: la educación la educación es un factor indispensable para conseguir la paz, es fundamental para el desarrollo de las personas y la sociedad y la educación es de los medios más importantes.

Una de las cosas que defiende el informe Delors es que cada persona tiene una forma de ser y no debe cambiarla.

Habla de que las cosas no se pueden solucionar de un día para otro igual que la educación que se debe trabajar durante mucho tiempo.

Es imposible que una persona asimile todo el conocimiento  que hay. Y también habla de que se pueden agotar los recursos naturales.

Esto último son las divergencias que tienen como principio  los cambios en los estilos de vida de las personas.

Esta es la primera parte y en la segunda parte habla de los cuatro pilares de la educación.

Una orientación del informe muy interesante acerca de cuáles son las claves, en un momento incierto como el actual,  sobre las que podemos construir, entre todos, la Educación de nuestros hijos y resume maravillosamente qué es una educación global e integral:

 “La educación a lo largo de la vida se basa en cuatro pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos, aprender a ser.

• Aprender a conocer, combinando una cultura general suficientemente amplia con la posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeño número de materias. Lo que supone además: aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la educación a lo largo de la vida.

• Aprender a hacer, a fin de adquirir no sólo una calificación profesional sino, mas generalmente, una competencia que capacite al individuo para hacer frente a gran número de situaciones y a trabajar en equipo. Pero, también, aprender a hacer en el marco de las distintas experiencias sociales o de trabajo que se ofrecen a los jóvenes y adolescentes, bien espontáneamente a causa del contexto social o nacional, bien formalmente gracias al desarrollo de la enseñanza por alternancia.

• Aprender a vivir juntos desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencia -realizar proyectos comunes y prepararse para tratar los conflictos- respetando los valores de pluralismo, comprensión mutua y paz.

• Aprender a ser para que florezca mejor la propia personalidad y se esté en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad personal. Con tal fin, no menospreciar en la educación ninguna de las posibilidades de cada individuo: memoria, razonamiento, sentido estético, capacidades físicas, aptitud para comunicar…

Mientras los sistemas educativos formales propenden a dar prioridad a la adquisición de conocimientos, en detrimento de otras formas de aprendizaje, importa concebir la educación como un todo. En esa concepción deben buscar inspiración y orientación las reformas educativas, tanto en la elaboración de los programas como en la definición de las nuevas políticas pedagógicas.”

7. http://www.youtube.com/watch?v=dibtsF7Mbls

Después de estar viendo varios vídeos nos hemos decantado por este porque nos parece que las explicaciones que da sobre los pilares de la educación son muy claras y precisas; además no son definiciones muy largas sino suficientes para explicar cada pilar de la educación. También este video está muy bien ilustrado, estas ilustraciones te ayudan a comprender mejor los cuatro pilares ya que algunas ilustraciones son muy gráficas. La música también ayuda porque es un ritmo que no te desconcentra y hace que sea amena la lectura. Además de explicar los pilares explica otros conceptos que tienen que ver con la educación y ayudan a la aclaración de todo este tema. Este vídeo nos enseña lo importante que es la educación para el desarrollo de una persona.

El texto habla de la educación a lo largo de la vida en el capitulo cinco. La comisión considera importante diferenciar entre la educación básica y la educación para toda la vida. La educación para toda la vida comprende desde la infancia hasta el fin de nuestra existencia y lo considera la clave para entrar en el “siglo XXI”.

No solo se centra en la capacitación profesional permanente, ya que la educación para toda la vida “Debe dar a cada individuo la capacidad para dirigir su destino en un mundo en el que la aceleración del cambio, acompañada del fenómeno de la mundialización, tiende a modificar la relación de hombres y mujeres con el espacio y el tiempo”. Habla de una “sociedad educativa, en la que todo puede ser ocasión para aprender y desarrollar las capacidades del individuo”.

La comisión plantea dos conceptos para el campo de la educación pluridimensional y sinergias educativas.

Educación pluridimensional: conocer, saber hacer, saber ser y saber convivir; en sus etapas: educación escalonada durante toda la vida; en sus resultados dialécticos: experiencia cotidiana y esfuerzo de comprensión; en la combinación de conocimientos: formal / no formal; innatismo / adquisición; repetición o imitación / apropiación singular /creación personal y en la complejidad de sus relaciones: ámbitos cultural, laboral y cívico.

El segundo concepto en el ´sinergias educativas´. Frente a los espacios educativos tradicionales: escuela, iglesia, familia, comunidad vecinal, aparecen nuevos ámbitos que intervienen en esta educación permanente: el mundo laboral; el mundo del entretenimiento y del tiempo libre; las instituciones culturales: los museos, las bibliotecas…los medios de comunicación: la televisión, el cine...

9 Creemos que la educación a lo largo de la vida es necesaria porque nunca paramos de aprender. Depende mucho de las circunstancias el tener una buena o mala educación  pero aun así la educación es necesaria para poder vivir en sociedad.

A veces se cree que la educación termina cuando terminan los estudios y no es así la educación termina cuando se termina la vida. También depende de la persona porque si la persona no quiere aprender es muy difícil que aprenda. Y la sociedad va cambiando a lo largo de tiempo y debemos ir adaptándonos a ella, esto también es un aprendizaje.

UNESCO. Qué es la UNESCO. Recuperado de: http://www.unesco.org/comnat/elsalvador/que_es.htm 

El camino hacia la UEM. (s.d.). Recuperado de:

http://www.bde.es/bde/es/secciones/eurosistema/uem/camino/

Eraso, I. (2012). Informe Delors: “La educación encierra un tesoro”. Recuperado de: http://emocreativos.com/2012/04/30/informe-delors-la-educacion-encierra-un-tesoro/

Jacques Delors. (s.d.). Recuperado de: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/delors.htm

Trabajo realizado por: Natalia García y Ana Márquez

A la conclusión que he llegado en este bloque es que no se puede sacar una sola definición del concepto educación. Sino que es un concepto amplio y diverso. Podemos estudiar educar desde el su campo semántico. La educación es un proceso positivo, siempre tiene como meta algo valioso y es un acto de influencia, es intencional. Según la etimología he aprendido dos conceptos importantes “educare” que es la idea de transmitir, dar, es una influencia externa y se fijaría en la figura del docente; y “educere” que es la idea de extraer las posibilidades que cada uno tiene, en esta parte el importante es el alumno. Además con las notas definitorias podemos ampliar más el concepto de educación; las notas definitorias son: perfeccionamiento es el paso de una situación a otra mejor; intencionalidad se relaciona con un proceso intencional ya que una acción no deliberada deja la duda si puede ayudar a a configurar a una persona, algunos autores discrepan esta definición porque dicen que existe una educación no intencional y por ello la dividen en cósmica y sistemática o en formal, no formal o informal según distintos autores; integralidad la educación ha de asegurar que se desarrollen todas las dimensiones de la persona; influencia, conducción y ayuda lo relacionamos con el estudio de la etimología del termino educación, es decir el uso de la libertad educando; fin la educación va unida a la idea del fin del hombre; individualización y socialización la educación debe entenderse como un medio de autorrealización pero este tiene que ser completado con la socialización y la comunicación tiene que darse un proceso comunicativo que se caracterice por la confianza mutua, la participación, el diálogo y la aceptación del otro

 He aprendido que las definiciones de educación de los distintos autores que hay en los apuntes, se pueden relacionar con varias notas definitorias siempre con una justificación.

También he aprendido que la educación es posible porque el hombre no está determinado desde su nacimiento por la herencia o el ambiente. Son importantes los conceptos educabilidad que es la posibilidad de transformación de la persona, su capacidad de formarse, de desarrollarse y la capacidad de pasar de un estado a otro más perfecto y de educatividad, entendida como la capacidad del ser humano de influir en los demás.

Sin embargo, la educación tiene límites porque hay factores que lo condicionan o limitan el proceso educativo.

Por ultimo podemos considerar que la educación está compuesta por varias ciencias que son: las teleológicas, las condicionantes, las ilustrativas, las normativas y las aplicativas

Articulo de valores

Cortina, A. (2012).  Ética en la escuela. Recuperado de: http://elpais.com/elpais/2012/11/23/opinion/1353664266_768081.html

Este artículo expone la ética en la escuela desde distintos puntos de vista. Primeramente, habla de la moral diciendo que las personas asumimos unas posiciones u otras sin razonar por qué lo hacemos; y que la primera necesidad para adquirir actitudes morales es conocer nuestras tradiciones éticas y aprender a discernir entre ellas. Luego habla de que esto no se consigue en un día, y que la asignatura de  Educación ético-cívica intentaba conseguir este objetivo. Asimismo, esta asignatura ha permanecido a pesar de los cambios políticos; y por tanto es decepcionante que desaparezca del Anteproyecto de ley orgánica para la mejora de la calidad educativa (LOMCE), porque hay que formar personas a parte de seres competentes y con conocimientos. Cómo dice Cortina (2012): “Un buen profesional no es el simple técnico, el que domina técnicas sin cuento, sino el que, dominándolas, sabe ponerlas al servicio de las metas y los valores de su profesión, un asunto que hay que tratar desde la reflexión y el compromiso éticos”. Más adelante comenta que nos está fallando la ética y  ésta ayuda a que funcionen mejor la economía, la política y la sociedad. Entonces, hace falta una asignatura que se encargue de reflexionar sobre problemas morales, conocer propuestas de nuestras tradiciones éticas y razonar y argumentar sobre ellas. Además, es verdad que sólo una asignatura no basta pero si es importante que aparezca en el curriculum educativo y no que se ponga como asignatura transversal, ésto lleva a la desaparición de esta asignatura. Para finalizar, comenta que una sociedad no puede renunciar a transmitir a la escuela su legado ético, porque así podremos elegir con objetividad y razones la perspectiva de las cosas.

He escogido este artículo porque habla como los valores son esenciales en todos los aspectos de la vida social. Además, habla de la necesidad de una asignatura cómo ética, que aporte estos valores morales y no solo asignaturas que consistan en la formación del conocimiento y las competencia, ya que la educación no solo tiene que formar a seres competentes y sabios, sino que tiene que formar personas y ciudadanos capaces de asumir sus vidas desde los valores morales .

Por último, también estoy de acuerdo con que una asignatura no resuelve todo, pero si esa asignatura se suprime renuncia a transmitir en la escuela el legado ético de la sociedad en cierto modo porque pierde la importancia. Igualmente es desde la vida moral con la que se decide todo lo demás, una dimensión que es personal e intransferible, pero tiene que ser también razonable.

Baquedano Azcona, L. (1981). Cinco panes de cebada. Madrid:SM.

Muriel, la protagonista de este libro, habiendo sacado las mejores notas en su carrera de Magisterio y en la oposición, y siendo siempre una chica de ciudad, es destinada a dar clase a un pueblo "perdido". Al principio no quiere ir, porque el pueblo no sale ni en el mapa, pero al final le encanta.

A mí, cuando acabe el Grado de Maestra, no me importaría trabajar en un pueblo, pues yo tengo uno al que llevo yendo desde que nací. Y para mí representa naturaleza, libertad, tranquilidad... No obstante, también sé que me costaría vivir allí todo el año, sobre todo al principio, porque pasar de vivir en Madrid con el ruido, los coches, las tiendas y la cantidad de gente que hay, a habitar en un pueblo que no se parece para nada..., pero yo creo que si me gustaría. Asimismo, en un pueblo puedes trabajar con menos alumnos, dedicando más tiempo a cada uno de ellos y haciendo posible una educación más personalizada. Además, como se dice en el libro, los pueblos se están muriendo porque la gente joven se va al considerar que allí no tienen un futuro asegurado. Pero, ¿no podrían utilizar su preparación para el beneficio de los pueblos? Seguro que hay fórmulas para ello, todo es cuestión de ponerse a pensar y de que las administraciones públicas se interesen y destinen recursos a ello. También afirma que, con la educación, en los pueblos será más fácil elegir su destino, realizarse personal y profesionalmente y así ser felices haciendo lo que les gusta.

Una frase que me parece que tiene razón es: “Como si el que sabe arrancar sabiamente los frutos de la tierra fuera menos noble que el que arranca sonidos armónicos a una caja de madera”. Porque creo que todos los trabajos son igual de nobles, todo depende de si te gusta tu trabajo y lo haces con esfuerzo y dedicación.

En la enseñanza hay dificultades, como en la vida, y hay que saber superarlas para así obtener una recompensa: una recompensa emocional, la gratitud de haberlas superado. Además, tienes que mirar las individualidades, pues no a todos los alumnos les puedes pedir las mismas metas; pero sí que estudien y tengan una formación para que en un futuro puedan elegir lo que realmente quieren hacer.

Por último, destacar la frase: “... esa tierra nos recordará siempre que todos tenemos algo que podemos dar, aunque ese algo sea tan sólo unos insignificantes panes de cebada”. Es decir, creo que siempre hay algo que dar de ti mismo, aunque te parezca lo mínimo, siempre puedes dar algo de ti para ayudar a los demás.

La ventana de Johari tiene los cuatro cuadrantes que tiene toda persona, aunque siempre hay uno más desarrollado que los otros. En mi caso, creo que es el abierto, debido a mi nivel de interacción significativa cuando estoy en un grupo (suelo intercambiar libremente mis ideas, y mis relaciones son abiertas y sin prejuicios). El cuadrante secreto siempre es necesario, porque es imposible, además de no siempre conveniente, expresar todo los sentimientos y experiencias intimas (siempre hay algo que te guardas para ti). El cuadrante ciego también aparece, porque siempre habrá cosas de ti que la gente no te diga. El cuadrante desconocido puede traernos sorpresas, pues aunque todos creemos conocernos suficientemente, lo cierto es que ante situaciones desconocidas, críticas... podemos desvelar aspectos de nuestra personalidad de los que no nos creíamos capaces (véase la reacción que suelen tener los adolescentes de "Hermano mayor" cuando observan las grabaciones de sus peores momentos, no suelen reconocerse). ¿Somos como creemos que somos, como queremos ser, como nos perciben los demás o como queremos que nos perciban los demás? ¿O quizás seamos un poco de todo ello?

Este bloque lo hemos estudiado de una forma más práctica, a través de un día del valor, en el que se hizo un cuentacuentos. En este cuentacuentos se leyeron algunos cuentos con algunos de los valores esenciales para nuestro día a día, y se les puso música para ambientarlos. Además, se cantaron algunas canciones con algunos valores también. Según Alonso Escontrela (2003:3) entendemos los valores “como sistemas de creencias/ideas valiosas en sí mismas, que son valoradas por el ser humano porque responden a sus necesidades y que orientan su conducta”. Los valores son necesarios en la educación, porque forman parte de la sociedad y desarrollan la existencia del sujeto. Además, en la Escuela no sólo hay que formar a seres que adquieran conocimientos y sean aptos para trabajar más; sino que hay que formar a las personas para que comprendan  la sociedad, puedan llegar a pensar por sí mismos, teniendo una moral desarrollada y sabiendo si las cosas que hacen son correctas o no, es decir, exigiendo el cumplimiento de los derechos humanos, para vivir en democracia, estimulando la solidaridad, fomentando la autonomía, rechazando la discriminación, educando para que haya paz y lo más importante disfrutando de tu profesión.

Creo, que este es uno de los temas más importantes en la educación, porque si no formas a un individuo éticamente desde los valores no se formará como persona, y le costará más insertarse en la sociedad con otros individuos. Además,  le faltaran principios éticos que todo el mundo tiene que tener, también, le costara más pensar por sí mismo y hacer una valoración objetiva y crítica de su alrededor, costándole más formar su propia opinión.